
Die Handlung
1. Akt
Prinz Tamino wird von einer Schlange verfolgt; er hat seine Pfeile verschossen und sinkt ohnmächtig zu Boden. Drei Damen, Dienerinnen der Königin der Nacht, besiegen das Untier. Als Tamino erwacht, erblickt er Papageno, der für die nächtliche Königin seltsame Vögel fängt. Die drei Damen überreichen Tamino ein Bildnis von Pamina, der Tochter ihrer Königin. Tamino verliebt sich in das Bildnis. Die Königin der Nacht erscheint und klagt dem Prinzen, ihre Tochter sei von Sarastro. dem Beherrscher des Sonnentempels, geraubt worden. Tamino gelobt, Pamina zu befreien. Papageno soll ihn begleiten. Die drei Damen überreichen den beiden Geschenke zum Schutz in Augenblicken der Gefahr, dem Prinzen eine Zauberflöte, dem Vogelfänger ein Glöckchenspiel. Drei Knaben werden ihnen den Weg in Sarastros Reich weisen. – Pamina ist entflohen, doch der Mohr Monostatos bringt sie in Sarastros Palast zurück. Al Papageno erscheint, erschrecken Mohr und Vogelmensch voreinander und laufen davon. Papageno fasst sich als erster, gibt sich Pamina als Abgesandter ihrer Mutter zu erkennen und will mit ihr den Prinzen suchen. – Die drei Knaben führen Tamino in Sarastros Tempelbezirk. Ein Priester versucht, Tamino von Sarastros Güte und Weisheit zu überzeugen. Papageno kommt mit Pamina herbei, gerade als Tamino herausgeeilt ist, sie zu suchen. Sarastro erscheint. Er verzeiht Pamina ihre Flucht, die Freiheit kann er ihr jedoch nicht geben, da er ihr Glück sichern will. Auch Tamino, den Monostatos herbeischleppt, bestraft er nicht, sondern nimmt ihn gütig auf.
2. Akt
In der Versammlung der Priester verkündet Sarastro, dass Pamina und Tamino füreinander bestimmt sind, aber noch durch Prüfungen geläutert werden müssen. Tamino willigt ein, Papageno schreckt zurück. Er verzichtet auf Weisheit, wenn er genug Speise und Trank hat. Erst die Verheißung eines Weibchens, das ihm in Farbe und Kleidung ganz ähnlich ist, kann auch ihn dazu bewegen, die Prüfungen zu wagen. Das erste Gebot lautet:
Schweige. – Im nächtlichen Garten schläft Pamina. Monostatos lauert ihr auf und will sich auf sie stürzen. Da erscheint die Königin der Nacht. Sie befiehlt Pamina, Sarastro zu töten und ihr den siebenfachen Sonnenkreis auszuliefern. Dieses Symbol der Macht hatte ihr Gatte, Paminas Vater, vor seinem Tode Sarastro übergeben. weil er die Herrschsucht der Königin fürchtete. Pamina schreckt vor dem Mord zurück. Sarastro rettet sie vor den Erpressungen des Monostatos, der heimlich gelauscht hat und tröstet sie, als sie um Gnade für ihre Mutter bittet, hier kenne man die Rache nicht. – Während Papageno es mit dem Schweigegebot nicht so ernst nimmt, bewahrt Tamino selbst Pamina gegenüber Schweigen. – Geschützt durch den Klang der Zauberflöte, bestehen Tamino und Pamina die beiden letzten Prüfungen gemeinsam, den Weg durch Feuer und Wasser. Sie werden in den Tempel der Eingeweihten aufgenommen. – Papageno hat versagt und sein Weibchen nicht bekommen. Verzweifelt will er sich an einem Baum aufhängen. Die drei Knaben eGlöckchenspiel. Sobald es ertönt, erscheint Papagena, das Vogelweibchen. – Die Königin der Nacht. Monostatos und die drei Damen wollen heimlich in den Tempel eindringen. Vor den Strahlen der aufgehenden Sonne versinken die Mächte der Finsternis.
Wolfgang Amadeus Mozart
- 1756 27. Januar: Geburt in der Getreidegasse 9 in Salzburg als Sohn des späteren salzburgischen Hof-Komponisten Leopold Mozart.
- 1760 Beginn des musikalischen Unterrichts.
- 1761 Erste Kompositionen.
- 1762 Reisen der Familie Mozart nach München und Wien.
- 1763 Rückkehr nach Salzburg. Reisen nach München. Frankfurt am Main, Brüssel, Paris, Versailles.
- 1764 Erscheinen der ersten gedruckten Werke ( Klaviersonaten ). Reise nach London.
- 1765 Reise nach Den Haag. Violinsonaten. Klavierwerke.
- 1766 Reisen nach Amsterdam, Paris, Genf, Zürich. München.
- 1761 Uraufführung des Oratoriums „Die Schuldigkeit des ersten Gebots“ in Salzburg. Komposition von Sinfonien.
- 1768 Abreise nach Wien. Vollendung einer italienischen Oper „La finta semplice“. Uraufführung des Singspiels „Bastien und Bastienne“.
- 1769 Uraufführung „La finta semplice“ in Salzburg. Die ersten Serenaden. Beginn der ersten Italien-Reise.
- 1770 Aufnahme in die Accademia filharmonica. Uraufführung der Oper .. Mitridate, re di Ponte“ in Mailand.
- 1771 Rückkehr nach Salzburg. Komposition des Oratoriums „La Betulia Libertate“: 2. Italien-Reise. Uraufführung .Ascanio in Alba“ in Mailand.
- 1772 Ernennung zum besoldeten Hofkonzertmeister. 3. Italien-Reise. Uraufführung der Oper „Lucio Silla: in Mailand. Kirchen- und Instrumentalwerke.
- 1773 Wien. Audienz bei der Kaiserin Maria-Theresia.
- 1774 Reiche Kompositionsarbeit in Salzburg.
- 1775 Uraufführungen der Opern „II re pastore“ und „La finta giardiniera“.
- 1776 Aufenthalt in Salzburg. Zahlreiche Kompositionen.
- 1777 Reisen nach München. Augsburg und Mannheim.
- 1778 Paris. Uraufführung des Balletts .. Les petits riens“:
- 1779 Ernennung zum salzburgischen Hoforganisten. Vollendung der „Krönungsmesse'·.
- 1780 Komposition von Kirchen- und Instrumentalmusik. Erste Begegnung mit Schikaneder.
- 1781 Uraufführung des „Idomenio“ in München. Ankunft in Wien und Austritt aus dem salzburgischen Hofdienst. Verlobung mit Constanze Weber.
- 1782 Uraufführung der .. Entführung aus dem Serail“ am Wiener Burgtheater. Vermählung mit Constanze Weber.
- 1783 Reiche Konzerttätigkeit. Erste Begegnung mit Lorenzo da Ponte. Uraufführung der c-moll-Messe in Salzburg.
- 1784 Aufnahme in die Freimaurerloge „Zur Wohltätigkeit“.
- 1785 Reiche Kompositions- und Konzerttätigkeit. Goethes .Veilchen“. Kammermusik. Sinfonien.
- 1786 Uraufführung „Der Schauspieldirektor“ in Schönbrunn. Uraufführung .. Die Hochzeit des Figaro“ im Wiener Burgtheater.
- 1787 Prag. Tod des Vaters in Salzburg. Instrumentalmusik. u. a. ... Eine kleine Nachtmusik ... Lieder. Uraufführung des .. Don Giovanni“ in Prag. Ernennung zum „o.k. Hofcompositeur ...
- 1788 .. Don Giovanni“ in Wien. Die drei letzten Sinfonien.
- 1789 Reisen nach Prag. Dresden. Leipzig, Berlin.
- 1790 Uraufführung „Cosi fan tutte“ im Wiener Burgtheater. Erkrankung. Erste Beschäftigung mit der „Zauberflöte ...
- 1791 Vollendung des B-Dur-Klavierkonzertes. Requiem Auftrag. Uraufführung .. La clemenza di Tito“ in Prag. 30. September: Uraufführung der „Zauberflöte'„ in Wien. 5. Dezember: Tod. 6. Dezember: Beisetzung auf dem Friedhof St. Marx.
Mozarts letzte Oper
von Hans-Albrecht Koch
Traditionen des Stegreiftheaters, der großen italienischen Oper und des deutschen Singspiels sind in der Zauberflöte zu einer einzigartigen Einheit verschmolzen. Märchenhafte Motive aus Zauberstücken verbinden sich mit philanthropischem Gedankengut der Freimaurer, höchste Sittlichkeit und naturhafte Sinnlichkeit verschlingen sich, nicht ohne Ironie, unauflösbar ineinander. Aktion und Kontemplation halten sich die Waage, feierliche Symbolik und lockeres Spektakel bilden eine Balance, die so leicht erscheint, wie sie schwer zu erreichen ist. Unwiederholbar das alles, wie die zahlreichen gescheiterten Versuche zeigen, den Erfolg der Zauberflöte mit ähnlichen Sujets zu erneuern.
Zwei ganz Große des Theaters haben im Zenit ihres Könnens tiefe Genialität und handwerkliche Perfektion zu einem Werk verbunden, das seit seiner Uraufführung zwei Jahrhunderte hindurch zum lebendigsten Kern des Opernrepertoires gehört. Die unveränderte Wirkung auf ein immer anderes Publikum bezeugt: In der Zauberflöte haben elementare Situationen und Konfigurationen von immerwährender Aktualität so deutliche künstlerische Gestalt gewonnen, dass sich darin Konstanten menschlichen Daseins spiegeln – und jenseits von zeitlichen Bedingtheiten auch künftig noch lange spiegeln werden.
Ohne Zweifel: „Ein Werk ist ein Ganzes, und auch zweier Menschen Werk kann ein Ganzes werden.“ Man ist geneigt, dieses Wort Hugo von Hofmannsthal über den Rosenkavalier auch auf die Zusammenarbeit zwischen Mozart und Schikaneder zu übertragen. Und doch stehen abfällige Urteile über das Textbuch der Zauberflöte in einem merkwürdigen Kontrast zu der einmütigen Bewunderung, die man der Musik Mozarts stets entgegengebracht hat. Dabei dürfte gerade die Bühnenwirksamkeit des Schikanederschen Spiels zum dauerhaften Erfolg der Zauberflöte beigetragen haben. Wie Mozart das Textbuch der Zauberflöte eingeschätzt hat, kann man aus seinem Brief an Konstanze vom 14. Oktober 1791 erkennen. in dem er von einem gemeinsamen Besuch der Zauberflöte mit dem Hofkapellmeister Antonio Salieri und der Sängerin Catarina Cavalieri berichtete: „Du kannst nicht glauben, wie artig beide waren, – wie sehr ihnen nicht nur meine Musik, sondern das Buch und alles zusammen gefiel.“ Man hat auch sonst zuweilen bemerkt, dass an der Zauberflöte nicht nur die Musik, sondern auch das Buch und alles zusammen gefällt. Goethe rühmte den gut ausgearbeiteten Plan des Librettos, das nur jemand geschrieben haben könne. der das Theater verstehe.
Legenden um das Libretto
Vor allem wohl eine nach Mozarts Tod über alle Maßen angewachsene Verehrung des Komponisten – vom „Mozartisieren“ sprachen kritische Geister – leistete bald der Entstehung von Legenden Vorschub, die sich auf die Entstehung des Textbuches bezogen und geeignet waren, Schikaneder herabzusetzen und seinen Anteil an der Zauberflöte in ein schlechtes Licht zu rücken. Aus Otto Jahns großer Mozart-Biographie haben sie in der Literatur Eingang gefunden und werden auch heute noch verbreitet, etwa in Wolfgang Hildesheimers Essay zu Mozart.
Das Theater auf der Wieden – so Jahn – sei durch Schikaneders Leichtsinn in der Geschäftsführung zu Anfang des Jahres 1791 an den Rand des Bankrotts geraten. Da sei Schikaneder in äußerster Not am 7. März zu Mozart geeilt und habe den zunächst Widerstrebenden gedrängt, ihm die Musik für ein neues Zugstück zu schreiben. Schikaneder habe die Absicht gehabt, das Märchen Lulu oder die Zauberflöte von August Jakob Liebeskind zu dramatisieren, das 1789 in der von Wieland herausgegebenen Sammlung Dschinnistan oder auserlesene Feen- und Geistermärchen erschienen war.
Als die Ausführung dieses Plans schon etwa zur Hälfte gediehen war, da habe Schikaneder erfahren, dass Marinelli,
der Impresario des mit dem Freihaustheater konkurrierenden Theaters in der Leopoldstadt, für sein Haus die Aufführung eines gleichfalls nach dem Lulu-Märchen konzipierten Dramas vorbereiten ließ. Es handelte sich um Joachim Perinets Kaspar der Fagottist oder die Zauberzither, ein Stück, das mit der Musik von Wenzel Müller am 8. Juni 1791 zum ersten Mal gegeben wurde. Aus Furcht, gegen dieses Stück nicht aufkommen zu können, habe Schikaneder mitten in der Arbeit seinen Plan geändert. Zwar habe er auf die Figuren des Märchens nicht mehr verzichten können, habe aber ihre Funktionen ins Gegenteil verkehrt: Aus dem bösen Zauberer habe er den weisen Priesterkönig, aus der ursprünglich als gute Fee gedachten Königin die mordgierige Herrscherin der Nacht werden lassen; schließlich habe er jetzt Tamino, der eigentlich Sarastros Überwinder sein sollte, zum Eingeweihten in dessen Gemeinschaft gemacht. Eine andere Legende weiß davon zu berichten, dass der Text der Zauberflöte in Wahrheit gar nicht von Schikaneder, sondern von Karl Ludwig Gieseke herrühre, einem Mitglied der Schikanederschen Truppe, das später unter seinem bürgerlichen Namen Metzler als Professor der Mineralogie in Dublin gelebt hat, und dass Schikaneder in den ihm von Gieseke überlassenen Text einzig die Gestalten Papagenos und Papagenas nachträglich eingefügt habe.
Keine der Behauptungen Jahns hält der Prüfung stand. So ging z.B. gerade in der fraglichen Zeit Schikaneders Büh-ne glänzend. Wie gleichgültig Perinets Stück für die Entstehung der Zauberflöte gewesen ist, geht aus einem Brief Mozarts an Konstanze hervor, der ihr am 12. Juni aus Wien nach Baden schrieb: „Ich ging dann um mich aufzuheitern zum Kasperl in die neue Oper der Fagottist, die so viel Lärm macht – aber gar nichts daran ist.“ Gewiss hätte Mozart sich anders geäußert, wäre seine und Schikaneders Arbeit durch den Fagottisten gestört worden. Richtig ist demgegenüber nur folgendes: Schikaneder hat dem Lulu-Märchen und anderen Märchen der Sammlung Dschinnistan zahlreiche Einzelzüge entnommen. Er hat – wie in der Theaterpraxis des 18. Jahrhunderts üblich – zwar aus einer großen Zahl von Quellen geschöpft, die vielen Anregungen zu Stoff und Motiven jedoch einem von Anfang an einheitlichen, und zwar durch die Einweihungshandlung bestimmten Plan eingeschmolzen.
Eine wichtige Quelle ist der in Ägypten spielende Roman Sethos von Jean Terrasson, der 1731 im französischen Original erschienen war. 1777/78 brachte Matthias Claudius in Breslau eine deutsche Übersetzung heraus. Der Roman bietet das Muster für die Einweihungshandlung der Zauberflöte. Der Gesang der zwei Geharnischten („Der, welcher wandert diese Straße voll Beschwerden“) ist beinahe wörtlich aus dem Roman übernommen, ebenso die Arie Sarastros „0 Isis und Osiris“.
Der geistige Hintergrund der Zauberflöte ist wesentlich bestimmt durch das Interesse an den hellenistischen Mysterien, das in den Kreisen der Freimaurer ganz besonders lebhaft war. Sie sahen freilich irrtümlich für ägyptisch an, was griechische und lateinische Autoren an Nachrichten zu den in Wahrheit doch hellenistischen Mysterien mitteilen. lgnaz von Born, bis 1785 Haupt der Wiener Freimaurer, veröffentlichte 1784 im Journal für Freymaurer einen Aufsatz über Die Mysterien der Egyptier. Born zitiert zahlreiche Stellen aus dem sogenannten ÄgyptenBuch der Historischen Bibliothek Diodors, ferner Plutarchs Schrift über Isis und Osiris, außerdem das elfte Buch des Romans Verwandlungen oder Der goldene Esel von Apuleius, das sogenannte Isis-Buch.
Auch der im 18. Jahrhundert gern gelesene Roman Äthiopische Geschichten des Griechen Heliodor hat als Quelle gedient. Er erzählt von den vielfachen Abenteuern des Prinzen Theagenes und der äthiopischen Prinzessin Chariklea und beschreibt eine Feuerprobe; die beiden Hauptfiguren werden am Ende nach Prüfungen zu Priestern geweiht wie das Paar Tamino und Pamina; die Rolle des Sprechers in der Zauberflöte erinnert an die Aufgabe, die dem Mystagogen bei der Einweihung neu aufzunehmender Mysten zufällt. Eine solche Einweihung wird auch von Apuleius geschildert; er läßt die Göttin Isis mit einem sternbesetzten Mantel als „sternflammende Königin“ auftreten.
Komposition und frühe Aufführungen
Die erhaltenen Zeugnisse lassen nur geringe Rückschlüsse auf den Fortgang der Komposition zu. Mozarts Briefe aus dem Jahre l 791 sprechen gelegentlich von der Arbeit an der Zauberflöte. Er dürfte die Komposition im April begonnen haben. Anfang Juli wartete er dringend auf die Abschrift des Particells zum ersten Aufzug durch Franz Xaver Süßmayr, „damit ich instrumentieren kann“. Im Juli trug Mozart die Komposition in sein handschriftliches Werkverzeichnis ein. Zu derselben Zeit arbeitete er an La clemenza di Tito, der für die Prager Krönung Leopolds 11. bestimmten opera seria. Als er Mitte September mit Constanze und Süßmayr aus Prag nach Wien zurückgekehrt war. beteiligte er sich an den Proben zur Zauberflöte, die bis dahin Schikaneders Kapellmeister Johann Baptist Henneberg geleitet hatte. Auch schrieb er noch die Ouvertüre und der. Priestermarsch, zumindest in ihrer endgültigen Form. die er im Werkverzeichnis am 28. September nachtrug.
Am 30. September fand die Uraufführung statt, in der Mozarts Schwägerin Josepha Hafer die Königin der Nacht, sein Freund Benedikt Schak den Tarnino, Franz Xaver Gerl den Sarastro und Anna Gottlieb die Pamina sangen. Den Papageno spielte Schikaneder selbst. Der Theaterzettel der Uraufführung hat sich erhalten.
Schon am 7. Oktober berichtete Mozart über erste Erfolge in einem Brief: „Eben komme ich von der Oper; – sie war eben so voll wie allzeit – das Duetto Mann und Weib etc. und das Glöckchen Spiel im ersten Akt wurde wie gewöhnlich wiederhollet – auch im 2. Akt das Knabenterzett – was Friedrich Schinkels Entwurf zur „Zauberflöte aus dem Jahre 1816 mich aber am meisten freuet ist der Stille Beifall – man sieht recht wie sehr und immer mehr diese Oper steigt ... das sonderbareste dabei ist, das eben den Abend als meine neue Oper mit so vielen Beifall zum erstenmale aufgeführt wurde, am nemlichen Abend in Prag der Tito zum letztenmal auch mit aufgeführet worden.“
In Wien wurde "Die Zauberflöte" allein im Oktober noch zwanzigmal aufgeführt. In zahlreichen Aufführungen in Prag, Salzburg, Hamburg, Frankfurt, Berlin, Stuttgart und Weimar brach sich das Werk rasch überall Bahn. Ein besonders nachhaltiges Echo fand die Aufführung am Mannheimer Nationaltheater 1794.
Das Textbuch lag rechtzeitig zur Uraufführung im Druck vor, noch im November folgten Arienbücher und Klavierauszüge mit den beliebtesten Musiknummern, während die Partitur, dem Gebrauch der Zeit entsprechend, lange nur in handschriftlichen Kopien verbreitet wurde, ehe 1814 der erste Druck erschien. Mozarts Autograph der Partitur verkaufte Constanze um 1800 an den Offenbacher Musikverleger Anton Andre. Aus dem Besitz der Familie Andre erwarb der Dresdner Bankier Eduard Sputh die Partitur. Als er die Handschrift dem preußischen Königshaus zum Geschenk anbot, stand er schon vor dem Konkurs. Durch die Hilfe des Bankiers Ferdinand Jacques gelangte die Partitur 1866 schließlich doch in die Königliche Bibliothek zu Berlin. Nach der Auslagerung im Zweiten Weltkrieg in das Benediktinerkloster Grüssau in Schlesien galt die Handschrift als verloren, bis sie 1977 aus einem Depot in der Bibliothek der Jagellonischen Universität zu Krakau an die damalige Deutsche Staatsbibliothek in Ostberlin zurückgegeben wurde.
Nachwirkung
Ihre nachhaltige Wirkung verdankt „Die Zauberflöte“ der zur Einheit verdichteten Vielfalt. Im Dramaturgischen hat Schikaneder dieser Einheit vorgearbeitet, Mozart hat sie im Musikalischen vollendet. Hier nur ein Beispiel: In allen Szenen, in denen es um Verlust oder Tod geht, erscheint die Tonart g-Moll, die sich im Rezitativ der Königin, in Paminas Verlust-Arie und kurz auch bei Papagenos Selbstmordversuch findet. Beethoven hat der Zauberflöte nachgerühmt, sie enthalte alle musikalischen Formen vom Lied bis zur Fuge. Die Nachwirkung der Zauberflöte greift weit in die Geistesgeschichte der letzten zwei Jahrhunderte aus. Schikaneder selbst versuchte 1798 vergeblich, mit dem Stück „Das Labyrinth“ oder der Kampf mit den Elementen, der zweite Teil der Zauberflöte, das Peter von Winter vertonte, den Erfolg von 1791 zu wiederholen. Goethe arbeitete lange an einer Fragment gebliebenen Fortsetzung, aus der er größere Textpartien in die Faust-Dichtung aufnahm. Politische Deutungen bedienten sich des Werks als einer Allegorie und wollten z.B. in der Königin der Nacht die im Alter zu despotischem Starrsinn neigende Maria Theresia, sehen, in Pamina aber die „Freiheit, welche immer eine Tochter des Despotismus“ ist. E.T.A. Hoffmann bezog sich verschiedentlich, etwa in den Seltsamen Leiden eines Theaterdirektors oder im Goldenen Topf, auf Die Zauberflöte. Ludwig Tieck verwandte in seiner Theatersatire Der gestiefelte Kater mehrere Passagen aus der Zauberflöte. Hofmannsthals Operndichtung Die Frau ohne Schatten knüpft an Die Zauberflöte an. 1920 veröffentlichte der Amerikaner G. Lowes Dickinson eine als „Fantasia“ bezeichnete Prosaerzählung The Magie Flute. Wyston Hugh Auden und Chester Kallmann brachten 1966 eine englische Übersetzung des Librettos heraus, die mehr den Charakter einer ganz eigenen Bearbeitung und Weiterdichtung hat. Viele bildende Künstler widmeten sich – sei es als Bühnenbildner, sei es als Illustratoren – der Zauberflöte: Karl Friedrich Schinkel, Max Slevogt, Oskar Kokoschka, Marc Chagall und Ernst Fuchs gehören dazu. Goethes Der Zauberflöte Zweiter Theil brachte Roswitha Quadflieg 1983 als Pressendruck mit eigenen Illustrationen heraus. Peter Holme legte 1990 eine Mappe mit Aquarellen auf Kompositionsgold und -silber zur Zauberflöte vor, die vor allem die freimaurerischen Elemente spiegelt.
Schikaneder und Mozart
von Johann Friedrich Rochlitz (1765-1842)
Es war am 7. März 1791, als Emanuel Schikaneder, der Direktor des Theaters auf der Wieden, des Morgens um 8 Uhr zu Mozart, welcher noch zu Bette lag, kam und ihn mit den Worten anredete: „Freund und Bruder, wenn du mir nicht hilfst, so bin ich verloren!“ Mozart, noch ganz schlaftrunken, richtete sich auf und sagte: „Womit soll ich dir helfen? Ich bin ja selbst ein armer Teufel.“ Schikaneder: „Ich brauche Geld – meine Unternehmung geht miserabel, die Leopoldstadt bringt mich um.“ Mozart (laut auflachend): „Und da kommst du zu mir, Bruderherz? Da bist du zur unrechten Tür gegangen.“ Schikaneder: „Ganz und gar nicht. Nur du kannst mich retten. Der Kaufherr H. hat mir ein Darlehen von 2000 Gulden zugesagt, wenn du mir eine Oper schreibst. Davon kann ich meine Schulden bezahlen und meiner Bühne einen neuen Aufschwung geben, wie sie ihn noch nie hatte. Die Oper, die unzweifelhaft großen Erfolg haben wird, soll auch deine Tasche tüchtig füllen. Die Leute sagen: der Schikaneder ist leichtsinnig, aber undankbar ist er gewiss nicht.“
Mozart: „Hast du schon ein Textbuch?“ Schikaneder: „Ich habe eines in der Arbeit. Es ist ein Zauberstück, aus Wielands 'Lulu' genommen, und, wie ich mir schmeichle, recht poetisch. In einigen Tagen ist alles fertig, da bringe ich es dir zum Lesen. Also, teurer Freund – dein Wort – du sagst ja?“ Mozart: „Ich sage weder ja noch nein, ich muss mirs erst überlegen. In einigen Tagen sage ich dir Bescheid.“
Schon am nächsten Morgen kam Mozart zu Schikaneder auf die Bühne und sagte ihm: „No, so schau, dass ich bald das Buch krieg, so will ich dir in Gottes Namen die Oper schreiben. Wenn wir ein Malheur haben, so kann ich nichts dafür, denn eine Zauberoper habe ich noch nicht komponiert.“
Nach ungefähr acht Tagen hatte Mozart das Opernbuch, welches ihm so ziemlich gefiel, da es wirklich poetische oder eigentlich romantische Ideen enthält, die bei Schikaneders vollkommenem Mangel an wissenschaftlicher Bildung nicht durchgeführt, aber doch vorhanden waren. Mozart begann rasch die Arbeit, welche aber noch im März unterbrochen wurde, da ihn die Stände nach Prag beriefen. um zur Krönungsfeier in Frankfurt die Oper „La Clemenza di Tito“ zu schreiben. In ein paar Wochen war Mozart fertig und kehrte wieder nach Wien zurück, um die „Zauberflöte“ zu vollenden. Dieses große Werk schuf er teils in seiner Wohnung in der Rauhensteingasse. teils in dem von Schikaneder gemieteten Gärtchen des Freihauses, wo sich nebenan das Theater befand. Noch heute steht der kleine, freilich halbverfallene Pavillon, der Tisch und der Stuhl, wo Mozart komponierte. Während des Mittagsmahls, das Mozart meist mit Schikaneder daselbst einnahm, ward wacker gearbeitet, gelacht und Champagner getrunken. Unter diesen Umständen entstand das große Werk „Die Zauberflöte“.
Die Musik
Die Musik der „Zauberflöte“ hat mehr als bei Mozart gewohnt symbolische Kraft, insbesondere durch die Wahl und Bedeutung der Instrumente. Schon in der „Maurerischen Trauermusik“ fiel eine eigene Klangfarbe auf, durch Klarinetten und Bassetthörner bedingt. In der „Zauberflöte“ kehrt sie mit der Es-Dur-Tonart wieder, dazu werden drei Posaunen verwendet. Sie tragen schon in der Ouvertüre dazu bei, den Eindruck von Weihe und Erhabenheit zu erzeugen.
Die „Zauberflöte“ ist ein geschlossenes Ganzes: mit der symbolisch-gewaltigen Sprache des Orchesters, ihrer Liedhaftigkeit und ihrer Komik, ihrer gehobenen Welt Sarastros und Taminos, der glitzernden Unheimlichkeit der Nachtkönigin und den irdischen Freuden Papagenos. Auch formal verbinden sich homogen der strenge Sonatensatz der Ouvertüre, der Coloratur-Stil der Opera seria, der figurierte Choral der geharnischten Männer, der Volksliedton Papagenos, die feierlich schreitenden Intervalle Sarastros und die geheimnisvolle Pracht des dreifachen, jedes Mal einen neuen Oberton gewinnenden Akkordes. Mozart ist in der „Zauberflöte“ mit schlichteren Mitteln als in „Don Giovanni“ dem Übersinnlichen nahe: anders als das furchtbare Ende Don Giovannis führt die „Zauberflöte“ in eine versöhnte Welt höherer Menschlichkeit.
Sarastro
In diesen heil'gen Hallen kennt man die Rache nicht!
Und ist ein Mensch gefallen, führt Liebe ihn zur Pflicht.
Pamina
Ach, ich fühl's, es ist verschwunden!
Ewig hin der Liebe Glück, ewig hin der Liebe Glück.
Papageno
Ein Mädchen oder Weibchen wünscht Papageno sich!
O, so ein sanftes Täubchen wär' Seligkeit für mich.
Pamina und Tamino
Wir wanderten durch Feuerfluten, bekämpften mutig die Gefahr.
Dein Ton sei Schutz in Wasserfluten, so wie er es im Feuer war.
Papageno und Papagena
Welche Freude wird das sein, wenn die Götter uns bedenken,
uns'rer Liebe Kinder schenken, so liebe kleine Kinderlein, Kinderlein, Kinderlein.
Sarastro
Die Strahlen der Sonne vertreiben die Nacht,
zernichten der Heuchler erschlichene Macht.
Chor
Es siegte die Stärke und krönet zum Lohn
die Schönheit und Weisheit mit ewiger Krön'!
Emanuel Schikaneder
wurde 1751 in Straubing geboren, stammte aus bescheidensten Verhältnisse und ging in die Schule der dortigen Jesuiten. Sein Drang zum Theater war so stark, dass er sich knapp einundzwanzigjährig einer fahrenden Schauspieltruppe anschloss, um mit ihr in Süddeutschland umherzuziehen. Als geschickter Verwalter und Mann von Welt wurde Schikaneder 1778 selbst Theaterleiter. Das Repertoire seiner Truppe umfasste volkstümliche Singspiele, aber auch Bearbeitungen großer Klassiker für das breite Publikum. Schikaneder war ein guter Schauspieler, ein leidlicher Sänger (in der Premiere der „Zauberflöte“ sang er den Papageno) und besaß ebenfalls gute Kenntnisse in der Komposition, was ihm erlaubte, kurze Stücke zu vertonen. Mozart und er begegneten sich im Winter 1780-81, als Schikaneders Truppe in Salzburg, praktisch vor Mozarts Haustür, ihre Zelte aufschlug.
Doch erst 1791 in Wien führte ihre Zusammenarbeit zum Meisterwerk. Noch heute ist der Name Schikaneder eng mit seiner Autorschaft am Libretto der „Zauberflöte“ verbunden.
Informationen
Oper in 2 Akten
Komponist: Wolfgang Amadeus Mozart
Librettist: Emanuel Schikaneder
Uraufführung: 30. September 1791
Ort: Wien
Spielstätte: Theater im Freihaus auf der Wieden
Hinweis: Die historischen Texte und Abbildungen dieser Rückschau (bis in die 1950er Jahre) stammen aus den jeweiligen Programmheften und Fotosammlungen und spiegeln ihre Zeit. Sie könnten Begriffe und Darstellungen enthalten, die heute als diskriminierend oder unangemessen gelten. Die Eutiner Festspiele distanzieren sich daher ausdrücklich von solchen Inhalten. Auch die Erwähnung teils umstrittener Persönlichkeiten erfolgt ausschließlich im historischen Zusammenhang. Der digitale Rückblick soll Geschichte transparent machen und zur kritischen Auseinandersetzung mit Sprache, Haltung und Zeitgeschehen anregen. Wo erforderlich, ergänzen wir erläuternde Hinweise. Hinweise auf sachliche Fehler oder notwendige Kontexte nehmen wir gerne unter info@eutiner-festspiele.de entgegen.